Trong thế giới hiện đại, các ngành công nghiệp thời trang, trang sức và mỹ phẩm không ngừng phát triển để đáp ứng nhu cầu của đại chúng. Tuy nhiên, bên cạnh những sản phẩm giá cả phải chăng, các thương hiệu cao cấp vẫn tồn tại và dành cho những người có khả năng chi trả. Nhưng liệu giá cả có thực sự là yếu tố định nghĩa cho luxury?

Gần đây, cuốn sách ‘Sell to the Rich: The Insider’s Handbook to Selling Luxury’ của Jeffrey Shaw đã khiến tôi suy ngẫm lại về khái niệm luxury. Với kinh nghiệm 40 năm chụp ảnh cho người giàu và nổi tiếng, Shaw đã có cái nhìn sâu sắc về cách luxury vận hành vượt qua nhãn mác.

Ông viết: ‘Bản chất của luxury được xây dựng trên sự tận tâm không thể lay chuyển đối với chất lượng, dịch vụ, tính độc quyền và trải nghiệm đặc biệt. Và trong thời điểm bất ổn, mọi người tìm kiếm những sản phẩm và dịch vụ sẽ tồn tại lâu dài.’ Theo quan điểm này, triết học cũng có thể được xem là một dạng luxury.

Đó là một cuộc 추ตาม đuổi bền bỉ, cam kết sâu sắc với chất lượng, trí tuệ và kinh nghiệm sống. Cũng như luxury, triết học có các cấp độ: triết học phổ thông thường đơn giản hóa ý tưởng để thu hút đại chúng, trong khi tư duy chất lượng cao nhất vẫn không thể tiếp cận được với phần lớn người dân.

Nhưng khi được tiếp cận một cách trọn vẹn, triết học có sức biến đổi. Nó nuôi dưỡng sự phán đoán, trí tưởng tượng và cái nhìn sâu sắc về đạo đức. Vậy tại sao các thương hiệu mỹ phẩm, đặc biệt là những thương hiệu quan tâm đến bản sắc, nghi thức và ý nghĩa, không tìm đến triết học?

Trên thực tế, Cyrille Vigneron, Chủ tịch Cartier, từng nói: ‘Người lãnh đạo một nhà máy như Cartier phải có gốc rễ từ triết học, nghệ thuật, thẩm mỹ và xã hội học.’ Tư duy này đã giúp Cartier trở thành một thương hiệu văn hóa.

Bên cạnh đó, Barbara Stegemann, người sáng lập The 7 Virtues Perfume, đã viết một cuốn sách chi tiết về bảy đức hạnh từ triết học Stoic đã truyền cảm hứng cho thương hiệu và nước hoa. Từ Plato đến Elaine Scarry, các triết gia đã khám phá cách vẻ đẹp ảnh hưởng đến cuộc sống con người, giá trị và hành vi.

Ngành công nghiệp mỹ phẩm đang có cơ hội để học hỏi từ những ý tưởng này, không chỉ như một lý thuyết trừu tượng mà còn là công cụ thực tế cho định hướng sáng tạo, tường thuật thương hiệu và căn cứ đạo đức.

Đối với Plato, vẻ đẹp là một cây cầu giữa sự thật và sự tốt đẹp, thứ nâng cao tâm hồn con người. Trong cuốn hội thoại Symposium, ông mô tả vẻ đẹp như một loại thang: Chúng ta bắt đầu bằng việc ngưỡng mộ vẻ đẹp thể chất, nhưng nếu chúng ta chú ý, nó có thể dẫn chúng ta đến những hình thức cao hơn – như tính cách, trí tuệ và cuối cùng là hình thức vẻ đẹp vĩnh cửu.

Vẻ đẹp, đối với Plato, không bao giờ là điểm kết thúc. Đó là một lực lượng chuyển đổi. luxury thực sự cũng tương tự. Nó không chỉ về giá cả hay uy tín mà còn về sự xuất sắc, sự quan tâm và ý nghĩa lâu dài.

Cũng một cảm nhận như vậy định nghĩa các thương hiệu mỹ phẩm tập trung vào thủ công, nghi thức và chiều sâu. Lấy Aesop làm ví dụ, sự nhấn mạnh vào kiến trúc, triết học và kể chuyện đã khiến nó trở thành một thương hiệu luxury được yêu thích một cách khó hiểu.

Các cửa hàng của thương hiệu này được thiết kế như những không gian phản tư. Các sản phẩm của họ được mô tả không phải bằng mánh lới mà bằng sự tự tin im lặng. Ở trường hợp này, vẻ đẹp không hét lên để thu hút sự chú ý; nó tạo điều kiện cho sự chú ý nở hoa.

Elaine Scarry trong cuốn sách On Beauty and Being Just của mình đã xây dựng dựa trên di sản của Plato khi viết: ‘Vẻ đẹp mang lại bản sao của chính nó.’ Vẻ đẹp không chỉ tồn tại một cách thụ động; nó tỏa sáng, nhân lên và truyền cảm hứng.

Nó định hình cách chúng ta nhìn thế giới và cách chúng ta hành động trong thế giới đó. Môi trường đẹp thường thúc đẩy sự quan tâm, trong khi sự xấu xí có thể làm tê dại trí tưởng tượng đạo đức của chúng ta.

Nếu vẻ đẹp truyền cảm hứng cho sự chú ý, thì các thương hiệu nên xem xét cách thẩm mỹ của họ và giá trị của họ định hình những gì mọi người quan tâm đến.

Hãy xem xét các công việc phổ biến nhất ở Mỹ. Theo Visual Capitalist, từ 1998 đến 2024, các ngành nghề hàng đầu hầu như không thay đổi: nhân viên bán lẻ, thu ngân và nhân viên phục vụ nhanh.

Các vai trò này gắn chặt với văn hóa tiêu thụ nhanh và loại bỏ. Trong một xã hội nghiện tốc độ, sự tiện lợi và số lượng, thật ngạc nhiên khi chúng ta đã giảm giá trị chất lượng để thuận tiện cho số lượng.

Liệu sự tập trung mới vào vẻ đẹp – hiểu theo cách triết học – có thể giúp thay đổi dòng chảy văn hóa này không? Liệu các thương hiệu vẻ đẹp, thay vì chỉ phản ánh văn hóa, có thể bắt đầu định hình lại nó bằng cách nhấn mạnh chất lượng, đạo đức và thiết kế có chủ ý không?

Điều này dẫn chúng ta đến một lớp luxury khác: ý nghĩa. Triết gia Hans-Georg Gadamer lập luận rằng vẻ đẹp là đối thoại; nó mời gọi giải thích và tham gia.

Chúng ta không chỉ tiêu thụ một vật thể đẹp – chúng ta tương tác với nó, sống với nó và hiểu bản thân mình khác thông qua nó. Vẻ đẹp, theo quan điểm này, không phải là bản chất cố định mà là một cuộc trò chuyện giữa vật thể, người tạo ra và người xem.

Các thương hiệu mỹ phẩm luxury thường hành động theo cách này, dù có ý thức hay không. Lấy ví dụ Augustinus Bader, được xây dựng xung quanh khoa học chăm sóc da tái tạo, thương hiệu này nhấn mạnh sửa chữa tế bào, tuổi thọ và nghi thức hơn là các giải pháp nhanh chóng.

Điều này vang vọng một hiểu biết triết học về vẻ đẹp như đang trở thành, không chỉ xuất hiện.

Triết học có thể giúp làm sáng tỏ tại sao điều này quan trọng. Nó đưa ra ngôn ngữ để phân biệt giữa mới mẻ và chiều sâu, giữa xu hướng và sự thật.

Nó cho thấy làm thế nào vẻ đẹp trở thành một địa điểm cho bản sắc, nghi thức và hành động đạo đức. Trong một thị trường tràn ngập sự giống nhau, các thương hiệu mời gọi sự tham gia suy nghĩ và trí tưởng tượng đạo đức sẽ tồn tại lâu dài.

Vậy có ý nghĩa gì khi coi triết học như một luxury trong kinh doanh? Nó có nghĩa là chống lại việc chỉ chạy theo những gì đang thịnh hành hoặc hiệu quả.

Các triết gia thách thức các giả định, tiết lộ các thiên vị ẩn và giúp định hình lại những gì quan trọng. Họ không đưa ra câu trả lời ‘đúng’, nhưng họ giúp nuôi dưỡng những câu hỏi tốt hơn – và những câu hỏi tốt hơn có thể mở khóa những chiến lược tốt hơn.

Triết học thêm chất liệu vào cách kể chuyện, chiều sâu vào thiết kế và sự rõ ràng vào bản sắc thương hiệu. Nó không phải về biệt ngữ. Đó là về cái nhìn sâu sắc.

Đó không phải là lý thuyết. Nó đã xảy ra một cách nhỏ nhưng mạnh mẽ. Thương hiệu chăm sóc da KraveBeauty, ví dụ, thách thức thẳng thắn các chuẩn mực ngành với chiến dịch Slow Down Skincare của mình, kêu gọi người tiêu dùng mua ít hơn và suy nghĩ nhiều hơn.

Thương hiệu này kết hợp sự minh bạch với giáo dục, giúp khách hàng nuôi dưỡng sự phán đoán tốt hơn, không chỉ đuổi theo kết quả.

Đó là triết học. Đó là luxury.

Nhiều người sáng lập và lãnh đạo thương hiệu đã tham gia vào suy nghĩ triết học – về giá trị, tầm nhìn và tác động – mà không gọi tên nó.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu sự tham gia đó trở nên có chủ ý? Điều gì sẽ xảy ra nếu triết học không chỉ là nền tảng của văn hóa thương hiệu mà còn được tích hợp vào cách bạn thiết kế, lãnh đạo và giao tiếp?

Bạn có thể không nghĩ công ty của mình là một thương hiệu luxury. Có thể bạn không phải – nhưng bạn có thể bắt đầu suy nghĩ và hành động như một thương hiệu luxury.

Không phải bằng cách thổi phồng giá cả hoặc theo đuổi chủ nghĩa tinh hoa, mà bằng cách cam kết xuất sắc, mục đích và tuổi thọ.

Không phải mỗi công ty cần sao chép Chanel, nhưng mỗi công ty có thể hưởng lợi từ sự rõ ràng và chăm sóc mà Chanel đầu tư vào mọi khía cạnh của bản sắc, từ kiểu chữ đến sản phẩm đến tường thuật hình ảnh.

Xu hướng sẽ đến và đi. Thuật toán sẽ thay đổi. Nhưng triết học, giống như luxury thực sự, tồn tại lâu dài.

Trong một thế giới bão hòa với lựa chọn, ý kiến và chướng ngại vật, những thứ hiếm hoi và có giá trị nhất là sự rõ ràng, suy nghĩ và tầm nhìn.

Triết học có thể là luxury ít được sử dụng nhất trong kinh doanh ngày nay – không phải vì nó không thể tiếp cận được, mà vì sức mạnh của nó đã bị bỏ qua.

Đối với các thương hiệu vẻ đẹp sẵn sàng vượt qua bề mặt và đến với cái tuyệt diệu, sự tiến hóa tiếp theo không phải là nhiều nội dung hơn hoặc tuyên bốดัง hơn.

Đó là suy nghĩ sâu sắc hơn – về vẻ đẹp, đạo đức và trải nghiệm con người.

Điều đó không phải là một sự hưởng thụ. Đó là tương lai của luxury.

🔥 [Đế trưng bày xoay 360 độ cho bàn xoay cửa hàng đang giảm giá!

Chỉ còn 178.200 VND (giảm 22% so với giá gốc 229.878 VND)

👉 Xem chi tiết & Mua ngay!

Ngày 2/8 vừa qua đã chứng kiến sự kết thúc của Vòng chung kết UEH BizTech Hackathon2025, một sự kiện đổi mới và sáng tạo cấp quốc gia dành cho thế hệ Gen Z. Với chủ đề “The Z-Flow: Fostering Vietnam’s Values by the Z Generation” (Dòng chảy Gen Z: Lan tỏa các giá trị Việt Nam bởi thế hệ Z), sự kiện này được tổ chức bởi Trường Công nghệ và Thiết kế UEH, trực thuộc Đại học Kinh tế TPHCM (UEH).

UEH BizTech Hackathon2025 là một sân chơi sáng tạo, nơi sinh viên và cộng đồng có thể thể hiện năng lực chuyên môn và góp phần định hình tương lai giàu bản sắc và sáng tạo. Sự kiện này đã thu hút 323 lượt đăng ký tham gia của sinh viên từ 28 trường đại học trong nước và 4 trường quốc tế, thuộc 67 ngành và chuyên ngành khác nhau.

Sau vòng sơ tuyển nghiêm túc, 31 đội thi tiêu biểu gồm 150 sinh viên, trong đó có 9 sinh viên quốc tế, đã bước vào vòng chung kết. Trong 2 ngày 1 và 2/8, các đội đã trải qua hành trình học hỏi và sáng tạo đa chiều với nhiều hoạt động nổi bật như chuỗi workshop chuyên sâu về văn hóa, công nghệ và đổi mới, giúp các đội xây dựng nền kiến thức vững chắc.

Các đội cũng đã tham gia các hoạt động thực địa khám phá di sản, bao gồm tham quan bảo tàng và phỏng vấn nghệ nhân, người dân địa phương. Đặc biệt, chuyến đi thực tế đến Bảo tàng Áo Dài giúp các đội tiếp cận trực tiếp di sản văn hóa, từ đó khai thác ý tưởng sáng tạo nhằm bảo tồn và lan tỏa giá trị văn hóa.

Với sự hướng dẫn của các cố vấn trong nước và quốc tế, 31 đội thi đã chính thức bước vào cuộc thử thách kéo dài 28 giờ liên tục, thể hiện bản lĩnh, sự tự tin và sáng tạo vượt trội trong việc lan tỏa giá trị di sản văn hóa bằng những phương pháp tiếp cận mới, đậm hơi thở thời đại.

Công nghệ tương tác người – máy, ứng dụng trí tuệ nhân tạo, công nghệ bản sao kỹ thuật số (digital twin) mở ra nhiều cơ hội đột phá, biến trải nghiệm văn hóa từ thụ động thành hành trình cá nhân hóa, sống động và nhập vai. Trong quá trình thi, các đội được cố vấn bởi 13 chuyên gia uy tín thông qua 92 phiên cố vấn chuyên sâu về xác thực giải pháp, công nghệ và tiềm năng thị trường.

Sau 28 giờ liên tục, 10 đội xuất sắc nhất đã bước vào vòng chung kết, thuyết trình trước hội đồng giám khảo. Ban giám khảo đã chọn ra đội quán quân, á quân, quý quân cùng các đội đoạt giải khuyến khích, giải thưởng phụ.

Thông qua sự kiện này, UEH hy vọng sẽ tiếp tục lan tỏa thông điệp về tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa Việt Nam, đồng thời khuyến khích thế hệ Gen Z tích cực đóng góp vào sự phát triển của đất nước bằng sự sáng tạo và đổi mới.

🔥 Bảng vẽ phát sáng trong suốt có đèn dạ quang kèm giá đỡ cho bé học vẽ thỏa sức sáng tạo đang giảm giá!

Chỉ còn 26.000 VND (giảm 18% so với giá gốc 31.720 VND)

👉 Xem chi tiết & Mua ngay!

Trong khuôn khổ Giải Vô địch Thế giới lần thứ 5 về Khoa học Dữ liệu và Trí tuệ Nhân tạo, Tổ chức Quốc tế các Nhà Khoa học Dữ liệu (ISODS) đã tổ chức cuộc thi Miss World AI2025. Sự kiện này là sự kết hợp đặc biệt giữa công nghệ trí tuệ nhân tạo (AI) trong quảng cáo, sáng tạo nội dung và mỹ thuật số, thu hút sự tham gia của các đội từ khắp nơi trên thế giới.

Miss World AI2025 có sự đồng hành của Google với vai trò nhà tài trợ quảng cáo và VnBusiness là đơn vị bảo trợ truyền thông. Điểm độc đáo của cuộc thi năm nay là cho phép nhân vật trong video dự thi có thể là người thật, nhân vật AI hoặc sự kết hợp cả hai, mở ra cách tiếp cận mới cho ngành quảng cáo và truyền thông toàn cầu. Cuộc thi đã chính thức được khởi động từ tháng 4/2025 sau giai đoạn chuẩn bị từ cuối năm 2023 tại Boston (Hoa Kỳ).

Các đội thi bao gồm từ 1 đến 5 thành viên, là sinh viên, học sinh và người đi làm, được khuyến khích tìm kiếm nhà tài trợ để phát triển sản phẩm. Kết quả chung cuộc cho thấy sự cạnh tranh gay gắt giữa các đội. Giải Nhất đã được trao cho đội Rajput (Ấn Độ) với video quảng cáo kem chăm sóc da tích hợp AI. Đội JMM (Hoa Kỳ) với sản phẩm robot phục vụ nhà hàng điều khiển bằng AI đã giành Giải Nhì.

Hai đội đồng hạng bao gồm MayaLeela (Ấn Độ) với giọng nói AI “Maya” và Iris Bettencourt (Bồ Đào Nha) với người mẫu AI cùng tên đã giành Giải Ba. Đáng chú ý, ba đội Việt Nam đã xuất sắc giành giải Khuyến khích, gồm: Đội SVB với nền tảng LocaAI Talk, đội MDNguyen với video âm nhạc ứng dụng Generative AI, và đội AIgen với sản phẩm truyền thông quảng bá yến sào bằng AI.

Cuộc thi Miss World AI2025 không chỉ tôn vinh những giải pháp sáng tạo mà còn tạo ra mạng lưới kết nối giữa sinh viên, chuyên gia công nghệ và doanh nghiệp toàn cầu. Các đội thi được tiếp cận trực tiếp với những yêu cầu quảng cáo thực tế từ các đơn vị tài trợ, mở ra cơ hội nghề nghiệp trong lĩnh vực AI, marketing kỹ thuật số và truyền thông sáng tạo.

ISODS, đơn vị tổ chức cuộc thi, là tổ chức phi lợi nhuận đăng ký tại Massachusetts (Hoa Kỳ), kết nối các chuyên gia và nhà nghiên cứu trong lĩnh vực Khoa học Dữ liệu và AI toàn cầu. Với những hoạt động trong chuẩn hóa ngành Khoa Học Dữ liệu và Trí tuệ Nhân tạo, ISODS đã tạo cơ hội thực tập và phát triển nghề nghiệp cho sinh viên Việt Nam thông qua các dự án và chương trình nghiên cứu quốc tế.

Sự góp mặt và thành tích của các đội Việt Nam tại Miss World AI2025 là bước tiến mới khẳng định năng lực AI Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa. Thành công của các đội Việt Nam tại cuộc thi quốc tế này cho thấy tiềm năng và sự phát triển của lĩnh vực trí tuệ nhân tạo tại Việt Nam, cũng như khả năng cạnh tranh của các đội Việt Nam trên trường quốc tế.

Thông tin về cuộc thi và các đội thi có thể được tìm thấy trên trang web chính thức của ISODS. Các thông tin về giải vô địch thế giới lần thứ 5 về Khoa học Dữ liệu và Trí tuệ Nhân tạo cũng có thể được tìm hiểu thêm tại trang web của sự kiện.

Cuộc thi Miss World AI2025 đã kết thúc nhưng những tác động và ảnh hưởng của nó sẽ còn tiếp tục trong tương lai. Sự kiện này đã mở ra những cơ hội mới cho các chuyên gia, sinh viên và doanh nghiệp trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo, cũng như quảng cáo và truyền thông sáng tạo.

Một người trẻ đến từ Thanh Hóa, Nguyễn Văn Cường, đã thể hiện niềm đam mê và tình yêu sâu sắc với Hà Nội qua việc tạo ra các mô hình thủ công tinh xảo tái hiện những góc phố đặc trưng của thủ đô. Việc thực hiện những mô hình này không chỉ giúp anh biến ý tưởng thành hiện thực mà còn là một cách để lưu giữ những ký ức đẹp, những nét văn hóa đặc sắc của Hà Nội.

Cường bắt đầu hành trình làm mô hình của mình từ một khoảnh khắc tình cờ trong một lần lang thang trên phố cổ Hà Nội. Khi dạo bước qua những con phố nhỏ, ngõ ngoách và thưởng thức không khí trong lành của cổ đô, anh đã chụp lại những hình ảnh về các góc phố, những khung cảnh đặc trưng mà anh cho là đẹp và giàu tính biểu cảm. Chính những hình ảnh đó đã thôi thúc anh quyết định về nhà và tái hiện lại những cảnh quan đó bằng mô hình thủ công.

Với sự kiên nhẫn và tỉ mỉ, Cường đã chọn lựa và sử dụng các vật liệu phù hợp để tạo ra các mô hình. Anh dành nhiều thời gian nghiên cứu về kiến trúc, phối cảnh và màu sắc nhằm đảm bảo rằng mỗi chi tiết trong mô hình đều giống như thật. Từ việc tạo nền, xây dựng các công trình kiến trúc cho đến việc đặt cây xanh, vẽ thêm các họa tiết trên tường, tất cả đều được anh đầu tư chỉn chu.

Thông qua các mô hình của mình, Cường hy vọng có thể mang lại cho người xem những cảm xúc mới mẻ và sâu sắc về Hà Nội. Dù chỉ là những góc phố nhỏ nhưng chúng chứa đựng bên trong là cả một câu chuyện lịch sử, văn hóa và con người. Mô hình của anh không chỉ là một sản phẩm nghệ thuật mà còn là một cách để lưu giữ và chia sẻ những ký ức đẹp về Hà Nội với bạn bè và công chúng.

Nhìn lại hành trình của mình, Cường chia sẻ rằng việc tái hiện những góc phố Hà Nội không chỉ giúp anh hiểu sâu sắc hơn về văn hóa và con người nơi đây mà còn giúp anh phát triển kỹ năng và niềm đam mê của bản thân. Hiện tại, mặc dù chưa có kế hoạch cụ thể để triển lãm hay bán các mô hình, nhưng anh mong muốn trong tương lai, những sáng tạo của mình có thể được biết đến rộng rãi và góp phần quảng bá hình ảnh đẹp của Hà Nội đến với công chúng quốc tế qua địa chỉ cụ thể tại Việt Nam.

Trong thời gian gần đây, công chúng đã chứng kiến một loạt các vụ việc liên quan đến nghệ sĩ Việt Nam và việc sử dụng ma túy, một vấn đề đã gây ra sự bàng hoàng và đặt ra nhiều câu hỏi về sự dễ dàng mà những người nổi tiếng có thể sa vào cạm bẫy này. Một số người trong giới nghệ thuật đã đưa ra quan điểm rằng các nghệ sĩ cần có sự sáng tạo và cảm xúc để sản xuất ra các tác phẩm nghệ thuật chất lượng, và do đó, họ tìm đến chất kích thích như một cách để ‘phiêu’ hơn trong nghệ thuật.

Tuy nhiên, các chuyên gia tâm lý và xã hội học đã lên tiếng cảnh báo về quan điểm này, cho rằng nó không chỉ là một sự ngụy biện nguy hiểm mà còn có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng. Họ nhấn mạnh rằng việc sử dụng ma túy không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe thể chất và tinh thần của nghệ sĩ mà còn có thể làm hỏng sự nghiệp của họ và gây ra tổn hại cho xã hội.

Một số chuyên gia cũng chỉ ra rằng việc sử dụng ma túy trong giới nghệ thuật thường liên quan đến áp lực và căng thẳng của việc phải liên tục sáng tạo và đạt được thành công. Thay vì tìm kiếm sự hỗ trợ và giải pháp lành mạnh để đối mặt với áp lực, một số nghệ sĩ có thể dễ dàng rơi vào vòng xoáy của chất kích thích.

Đồng thời, các chuyên gia cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục và nâng cao nhận thức về tác hại của ma túy trong giới nghệ thuật. Họ kêu gọi các nghệ sĩ và những người có ảnh hưởng trong xã hội cần có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng, và cần tìm kiếm sự giúp đỡ khi cần thiết.

Cuối cùng, không chỉ nghệ sĩ mà cả xã hội cần nhận thức rõ rằng việc sử dụng ma túy không phải là một giải pháp cho sự sáng tạo hay áp lực, mà là một con đường dẫn đến hủy hoại và đau khổ. Bằng cách nâng cao nhận thức và cung cấp hỗ trợ, chúng ta có thể giúp các nghệ sĩ và mọi người tránh xa cạm bẫy nguy hiểm này.

Ông Nguyễn Hoài Nam, Tổng Thư ký Hiệp hội Chế biến và Xuất khẩu thủy sản Việt Nam (VASEP), đã bày tỏ sự đánh giá cao đối với vai trò của các cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài, đặc biệt là các thương vụ, trong việc hỗ trợ tích cực cho hoạt động phát triển thị trường của hiệp hội. Ông Nam hy vọng rằng, thông qua hoạt động ngoại giao kinh tế, sự hỗ trợ này sẽ không chỉ được duy trì mà còn được tăng cường trong thời gian tới.

Ông Nam cũng bày tỏ kỳ vọng vào các hiệp định thương mại tự do (FTA) mà Chính phủ đã đàm phán và ký kết trong thời gian qua. Ông cho rằng, những hiệp định này sẽ mang lại nhiều lợi ích thiết thực cho ngành thủy sản Việt Nam. Đặc biệt, trong các đợt rà soát FTA sắp tới, ông Nam hy vọng hiệp hội có thể mở rộng thêm một số ưu đãi, đặc biệt là liên quan đến các mặt hàng chủ lực của ngành thủy sản.

Vai trò của các FTA trong việc thúc đẩy xuất khẩu thủy sản của Việt Nam là rất quan trọng. Các hiệp định này không chỉ giúp giảm thuế nhập khẩu mà còn mở rộng thị trường xuất khẩu cho các sản phẩm thủy sản của Việt Nam. Việc duy trì và tăng cường sự hỗ trợ từ các cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài sẽ góp phần không nhỏ vào việc tận dụng tối đa những lợi ích từ các FTA.

Ngành thủy sản Việt Nam đang đối mặt với nhiều thách thức trong việc tăng cường xuất khẩu, bao gồm cả thách thức về thị trường và về các rào cản kỹ thuật. Vì vậy, việc tiếp tục duy trì và tăng cường sự hỗ trợ từ các cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài, cũng như việc tận dụng các lợi ích từ các FTA, sẽ là rất quan trọng trong việc giúp ngành thủy sản vượt qua những thách thức này.

Ngoài ra, Hiệp hội Chế biến và Xuất khẩu thủy sản Việt Nam (VASEP) cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ các doanh nghiệp thành viên trong việc phát triển thị trường xuất khẩu. Thông qua các hoạt động của mình, VASEP đã và đang tích cực hỗ trợ các doanh nghiệp trong việc tìm kiếm thị trường xuất khẩu mới, cũng như trong việc giải quyết các vấn đề phát sinh trong quá trình xuất khẩu.

Nhiều phụ huynh lo lắng khi con mình không thích dọn dẹp và để giường ngủ bừa bộn. Tuy nhiên, các nghiên cứu tâm lý gần đây đã chỉ ra rằng sự bừa bộn có thể có tác động tích cực đến sự sáng tạo của trẻ. Một nghiên cứu của nhà tâm lý học Vohs vào năm 2022 đã chỉ ra rằng những người ở trong môi trường bừa bộn có khả năng sáng tạo cao hơn 30% so với những người ở trong môi trường gọn gàng.

Cụ thể, nghiên cứu này đã yêu cầu 48 người tham gia liệt kê những công dụng sáng tạo của quả bóng bàn trong một căn phòng ‘gọn gàng’ hoặc ‘bừa bộn’. Kết quả cho thấy số lượng và chất lượng ý tưởng sáng tạo do nhóm phòng bừa bộn đề xuất cao hơn đáng kể. Ngoài ra, một nghiên cứu mở rộng khác cũng chỉ ra rằng những người có giường bừa bộn đánh giá khả năng sáng tạo của mình cao hơn 50% so với những người có giường gọn gàng. Điều này cho thấy rằng môi trường hỗn loạn có thể trực tiếp thúc đẩy tư duy phân kỳ, cho phép mọi người thoát khỏi khuôn khổ trong thời gian ngắn và có khả năng liên tưởng tự do.

Về cơ bản, một môi trường hỗn loạn truyền đi các tín hiệu ‘ngẫu nhiên’, và các tín hiệu ngẫu nhiên trong một môi trường hỗn loạn kích thích mạng lưới tư duy của con người. Ví dụ, kích thích tư duy sáng tạo, tư duy số không,… Tư duy từ con số không bắt nguồn từ khái niệm lập ngân sách từ con số không vào những năm 1970. Nó đề cập đến một cách suy nghĩ xem xét lại các vấn đề từ đầu bằng cách thoát khỏi khuôn khổ và kinh nghiệm hiện có.

Cách suy nghĩ này ủng hộ việc gạt bỏ dữ liệu lịch sử và khuôn khổ hiện có và tái cấu trúc bản chất của thông tin hiện có. Mục đích của chế độ tư duy này là tìm kiếm sự đổi mới. Ba đặc điểm của nó là thiết lập lại từ đầu, định hướng mục tiêu và đột phá sáng tạo. Một môi trường hỗn loạn về cơ bản là một sự thiết lập lại, khiến các quy tắc và môi trường có trật tự trở nên ngẫu nhiên, cho phép mọi người tìm ra các giải pháp mới trong sự hỗn loạn.

Con đường cơ bản của sự sáng tạo do sự hỗn loạn mang lại là môi trường định hình lại các mô hình nhận thức thông qua tính dẻo của não. Rối loạn làm suy yếu cảm giác kiểm soát và kích hoạt mạng lưới chế độ mặc định/ACC của vỏ não vành trước DMN, do đó thúc đẩy các mối liên kết không liên quan từ xa và giải phóng tư duy khác biệt và sáng tạo của mọi người.

Tuy nhiên, mọi thứ đều quá mức, và trong khi sự hỗn loạn phá vỡ sự cân bằng mang đến những ý tưởng tuyệt vời, nó cũng đi kèm với một số ‘rủi ro’ nhất định. Ví dụ, một loạt hiệu ứng cửa sổ vỡ xuất hiện trong tâm lý học. Khi con người ở trong môi trường hỗn loạn trong thời gian dài, chức năng thùy trước trán của họ sẽ bị ức chế.

Ngoài ra, môi trường lộn xộn sẽ làm tăng quá tải cảm giác ở một mức độ nhất định, làm tăng mức cortisol của một người, ức chế trạng thái thư giãn cần thiết cho tư duy sáng tạo và không có lợi cho tư duy phân kỳ.

Tóm lại, sự bừa bộn trong phòng sẽ có tác động đa chiều đến con người, vừa có lợi vừa có hại. Chúng ta cũng nên có thái độ biện chứng khi xem xét kết luận, bởi vì không bao giờ có một câu trả lời chuẩn mực cho việc làm thế nào để đạt được sự sáng tạo. Để biết thêm thông tin về các nghiên cứu tâm lý, bạn có thể tham khảo trang web NoosFractals .