Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Sự suy giảm này chủ yếu bắt nguồn từ hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi Nhật Bản ghi nhận mức giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng chứng kiến sự suy giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự thay đổi này cho thấy một bức tranh phức tạp về sự phát triển của Phật giáo trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Bắc Mỹ có mức tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này vẫn chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Trung Quốc đứng thứ hai với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đặt ra những câu hỏi về tương lai của tôn giáo và tín ngưỡng trong một thế giới ngày càng đa dạng và phức tạp.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng nghìn năm của võ thuật Trung Hoa, đang đối mặt với những thách thức lớn khi uy tín của họ bị đe dọa bởi vụ bê bối của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín. Sự kiện này đã khiến nhiều người nhớ đến tác phẩm kinh điển của Kim Dung – Thiên Long Bát Bộ, nơi Thiếu Lâm Tự được miêu tả như một thánh địa linh thiêng của Phật giáo và võ thuật.

Tuy nhiên, trong đời thực, Thiếu Lâm Tự đã ngày càng giống một công viên giải trí hơn là một thánh địa. Việc kinh doanh và thương mại hóa đã làm giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ. Sư Thích Diên Minh, một thành viên của dòng Thiếu Lâm thứ 34, hiện đang sống và giảng dạy võ thuật tại Mỹ, đã bày tỏ sự thất vọng với tình trạng hiện tại của Thiếu Lâm Tự.

Ông nhận định rằng việc luyện võ tại Thiếu Lâm Tự không chỉ bao gồm việc học võ công, mà còn phải bao gồm việc cạo đầu, ăn chay theo nghi thức Phật giáo, mặc tăng bào, rèn luyện đạo đức và tìm hiểu kinh nghĩa của đạo Phật. Tuy nhiên, hiện tại, Thiếu Lâm Tự đã quá dễ dãi trong việc đào tạo và truyền thụ võ thuật cho công chúng, nhằm thu hút nhiều học viên.

Thiếu Lâm Tự hiện đang kiếm tiền từ việc bán vé và các hoạt động thương mại khác. Mỗi năm, họ thu về khoảng $40-50 triệu USD từ việc bán vé và hàng trăm triệu USD từ các hoạt động thương mại khác. Tuy nhiên, sư Thích Diên Minh cho rằng vấn không phải là việc kinh doanh, mà là cách họ giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ.

Tình trạng thương mại hóa quá mức đã làm cho Thiếu Lâm Tự trở thành một sân khấu trình diễn kungfu, hơn là một nơi thực sự luyện võ. Các võ sĩ xuất thân từ Thiếu Lâm Tự thường thất bại trong các cuộc thi đấu thực chiến, cho thấy khoảng cách lớn giữa kungfu trình diễn và võ thuật đối kháng.

Mặc dù vậy, Thiếu Lâm Tự vẫn được ngưỡng mộ vì võ đạo của mình. Đông đảo người Tây phương vẫn thích tìm hiểu và thọ giáo các võ phái giàu truyền thống này vì các giá trị về văn hóa và tinh thần. Tuy nhiên, sau vụ bê bối của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, người hâm mộ võ thuật Trung Quốc không khỏi chững lại và có một cái nhìn sâu hơn về biểu tượng nghìn năm của làng võ.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc lớn khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức do bị nghi ngờ có hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ và có quan hệ với nhiều phụ nữ. Quyết định này được Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự thông báo gần đây.

Theo thông cáo, Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật khi có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng. Hiện tại, ông đang bị điều tra bởi nhiều cơ quan chức năng gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an và Cục Kiểm tra Kỷ luật. Những cáo buộc này đã gây ra một sự chấn động trong truyền thông Trung Quốc, với nhiều người liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự.

Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc. Sự việc này một lần nữa đặt ra câu hỏi về tính minh bạch và liêm chính trong việc quản lý các tổ chức tôn giáo và văn hóa lớn tại Trung Quốc.

Chính quyền Trung Quốc đã phát động cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất của nước này, Shi Yongxin, với các cáo buộc về biển thủ资金 và hành vi sai trái tình dục. Ông Shi Yongxin, người từng giữ vị trí trụ trì chùa Shaolin, đã bị tước quyền tăng lữ, và hiện đang là đối tượng của cuộc điều tra.

Thông tin về cuộc điều tra được đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở Phật giáo có lịch sử 1.500 năm tuổi, vào ngày Chủ nhật vừa qua. Thông báo chính thức từ chùa Shaolin cho biết, ông Shi Yongxin bị cáo buộc có hành vi chiếm dụng tài sản của chùa. Cùng với đó, cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông Shi Yongxin đã vi phạm nghiêm trọng các giới luật cơ bản của Phật giáo bằng cách duy trì mối quan hệ tình cảm lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú.

Cuộc điều tra này bắt đầu hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự từng được đưa ra chống lại ông Shi Yongxin. Việc này làm dấy lên nhiều câu hỏi về mức độ hiệu quả của các biện pháp kiểm soát và quản lý nội bộ đối với các cơ sở tôn giáo lớn ở Trung Quốc, cũng như vai trò của chính phủ trong việc giám sát các hoạt động của các tổ chức tôn giáo.

Chùa Shaolin, tọa lạc tại tỉnh Hà Nam, là một trong những biểu tượng văn hóa và tôn giáo quan trọng nhất của Trung Quốc, thu hút hàng triệu du khách mỗi năm. Với lịch sử lâu đời và vị thế đặc biệt, mọi vấn đề liên quan đến chùa này thường thu hút sự chú ý rộng rãi từ công chúng và giới truyền thông.

Trong khi đó, thân nhân và những người ủng hộ ông Shi Yongxin có thể sẽ theo dõi sát sao quá trình điều tra để đảm bảo rằng các cáo buộc được xem xét một cách công bằng và minh bạch. Hiện tại, vẫn chưa có thông tin chi tiết về các bằng chứng cụ thể hỗ trợ cho các cáo buộc này, và cần có thời gian để tiến hành điều tra kỹ lưỡng.

Tình hình này cũng đặt ra thách thức đối với chính quyền Trung Quốc trong việc cân bằng giữa tự do tôn giáo và nhu cầu kiểm soát, giám sát hoạt động của các cơ sở tôn giáo để đảm bảo tuân thủ pháp luật và duy trì ổn định xã hội. Để có cái nhìn toàn diện, cần tiếp tục theo dõi diễn biến của cuộc điều tra này trong thời gian tới.

Trụ trì chùa Thiếu Lâm, Shi Yongxin, vừa bị bãi nhiệm chức vụ do liên quan đến cáo buộc tham ô và các hành vi đặc biệt nghiêm trọng. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã hủy chứng nhận thụ giới của ông Shi Yongxin vào ngày 28/7, đồng thời lên án mạnh mẽ các hành vi của ông.

Ông Shi Yongxin, 59 tuổi, đã nhậm chức trụ trì chùa Thiếu Lâm từ năm 1999 và đã góp phần mở rộng ảnh hưởng của văn hóa Thiếu Lâm ra quốc tế trong nhiều thập kỷ qua. Chùa Thiếu Lâm, được thành lập từ năm 495 sau Công nguyên, là nơi khởi nguồn của Thiền tông và võ thuật Trung Hoa, nổi tiếng với các môn đệ xuất sắc và các truyền thống võ thuật độc đáo.

Các cáo buộc chống lại ông Shi Yongxin bao gồm tham ô vốn dự án và tài sản của chùa, cũng như vi phạm giới luật Phật giáo. Trước đó, ông đã bị cáo buộc tham ô tiền từ công ty do chùa điều hành, sử dụng dàn xe sang và có con với nhiều phụ nữ. Những cáo buộc này đã gây ra sự phẫn nộ trong cộng đồng Phật giáo và thu hút sự chú ý rộng rãi trên mạng xã hội.

Hashtag liên quan đến vụ bê bối ở chùa Thiếu Lâm đã được xem hơn 560 triệu lượt trên mạng xã hội Weibo tính đến sáng ngày 28/7. Sự kiện này không chỉ gây shock trong dư luận Trung Quốc mà còn ảnh hưởng tiêu cực đến hình ảnh của giới tăng sĩ và cộng đồng Phật giáo.

Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc khẳng định kiên quyết ủng hộ quyết định xử lý ông Shi Yongxin theo đúng quy định của pháp luật. Thông báo của chùa Thiếu Lâm cũng nêu rõ nhiều cơ quan chức năng đang phối hợp điều tra vụ việc. Việc bãi nhiệm chức vụ của ông Shi Yongxin và hủy chứng nhận thụ giới của ông được xem là một bước đi cần thiết để khôi phục danh tiếng và uy tín của chùa Thiếu Lâm cũng như cộng đồng Phật giáo.

Trong một thông báo chính thức, Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã nhấn mạnh rằng các hành vi của ông Shi Yongxin có tính chất đặc biệt nghiêm trọng, gây tổn hại nghiêm trọng danh tiếng của cộng đồng Phật giáo và ảnh hưởng tiêu cực đến hình ảnh của giới tăng sĩ. Điều này cho thấy mức độ nghiêm trọng của vụ việc và cam kết của Hiệp hội trong việc giữ gìn kỷ luật và chuẩn mực cho cộng đồng tăng sĩ.

Hiện tại, vụ việc đang được điều tra và xử lý theo đúng quy định của pháp luật. Việc này không chỉ có ý nghĩa quan trọng đối với chùa Thiếu Lâm và ông Shi Yongxin mà còn có tác động rộng lớn đến cộng đồng Phật giáo và xã hội Trung Quốc nói chung.

Một trận giông lốc đã quét qua tỉnh Đồng Tháp vào rạng sáng ngày 23/7, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân tại các khu vực. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng triển khai công tác thăm hỏi và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng.

Tại xã Ba Sao, tình hình thiệt hại được ghi nhận là rất nghiêm trọng với tổng cộng 139 căn nhà bị ảnh hưởng, trong đó 28 căn bị sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tương tự, tại phường Mỹ Ngãi, 110 hộ dân cũng bị thiệt hại, bao gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái.

Phát huy tinh thần từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã thành lập đoàn cứu trợ, trực tiếp đến thăm và hỗ trợ bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đầu đoàn công tác đến thăm các hộ dân bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy.

Đoàn cứu trợ đã phối hợp chặt chẽ với chính quyền địa phương để đến tận từng nhà, trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm. Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn đã hỗ trợ mỗi hộ 1 triệu đồng, giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống.

Song song với công tác cứu trợ, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Trong bối cảnh các hộ dân đang nỗ lực khắc phục thiệt hại và ổn định cuộc sống, sự hỗ trợ kịp thời từ Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp và các cơ quan, tổ chức đã thể hiện tinh thần đoàn kết, chia sẻ khó khăn, mang lại niềm hy vọng cho người dân vùng thiên tai.

Trước những nỗ lực hỗ trợ và tinh thần đồng hành của các cấp chính quyền, tổ chức, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thể hiện vai trò xã hội tích cực của mình trong việc giúp đỡ người dân vượt qua khó khăn, xây dựng lại cuộc sống sau thiên tai.

Tình hình thời tiết cực đoan đã gây ra không ít khó khăn cho người dân Đồng Tháp, nhưng sự chung tay của các tổ chức từ thiện, cơ quan chức năng và các tầng lớp xã hội đã phần nào giúp giảm nhẹ gánh nặng cho các hộ dân bị ảnh hưởng.